Sagrament de la unció dels malalts

ministry

El Sagrament de la Unció dels Malalts és un acte litúrgic, comunitari o privat, realitzat per part de diferents Esglésies cristianes (Església catòlica, Església ortodoxa, Comunió anglicana) pel qual un prevere "signa" (senyala, marca) amb oli sagrat a un fidel en raó de trobar-se aquest malalt, en edat avançada o en perill de mort. Amb aquesta acció se significa que li és concedida al malalt o a l'ancià una gràcia especial, eficaç per enfortir-ho i reconfortar-lo en la seva malaltia, i preparar-ho per a la trobada amb Déu. Igual que els altres sagraments, l'Església catòlica considera que la unció dels malalts va ser instituïda per Jesucrist qui, segons els textos neotestamentaris, va fer participar als seus deixebles del seu ministeri de compassió i de curació:

  • "I, anant-se d'allí, van predicar que es convertissin; expulsaven a molts dimonis, i ungien amb oli a molts malalts i els guarien" (Mc 6:13).

Se sol indicar un passatge de l'Epístola de Jaume com a context de la funció i efectes del sagrament:

  • "Està malalt algun entre vosaltres? Cridi als preveres de l'Església, que orin sobre ell i li ungin amb oli en el nom del Senyor. I l'oració de la fe salvarà al malalt, i el Senyor farà que s'aixequi, i si hagués comès pecats, li seran perdonats" (Epístola de Jaume 5:14-15)

El ministeri de curació espiritual i física desenvolupat per Jesús de Natzaret i continuat pels seus deixebles va ser reconegut des del cristianisme primitiu. En la imatge, Jesús guareix a la dona hemorroisa, en una representació trobada en les catacumbes de Roma.

El Concili Vaticà II, en la seva Constitució sobre la Sagrada Litúrgia, explicita que «[...] no és solament el sagrament d'els qui es troben als últims moments de la seva vida [...]», assenyalant que són oportuns per rebre-ho els temps de malaltia o de vellesa. Fins al Concili Vaticà II, al sagrament l'hi coneixia amb el nom de "Extremaunció", ja que només l'hi administrava in extremis, és a dir, davant la imminència de la mort. El canvi de sentit imposat al agrament pel Concili, respon a la necessitat i importància d'assistir als malalts perquè l'Esperit Sant els acompanyi i reconforti, de conformitat amb el mandat de Jesucrist:

  • "...en el meu nom... imposaran les mans sobre els malalts..." (Mc 16:17-18)

L'oli utilitzat en aquest ritu és conegut com a "oli dels malalts", i és beneït cada any pel bisbe en la missa Crismal celebrada el Dijous Sant (Dimarts per raons pastorals) al matí. En el ritu central del sagrament de la unció dels malalts, el prevere traça amb l'oli beneït el senyal de la creu en el front i en cadascuna de les mans del malalt, al mateix temps que pronuncia les següents paraules:

  • "Per aquesta santa unció i per la seva bondadosa misericòrdia, t'ajudi el Senyor amb la gràcia de l'Esperit Sant. Perquè, lliure dels teus pecats, et concedeixi la salvació i et conforti en la teva malaltia. Amén" (cf. Codex Iuris Canonici)

El nom del sagrament d'acord amb el Concili Vaticà II

Aquest Sagrament es coneixia abans com a "Extrema Unció", doncs només s'administrava articulo mortis (a punt de morir). Actualment el sagrament es denomina canònicament "Unció dels Malalts" i es pot administrar més d'una vegada, sempre que el malalt es trobi.


ministry
Efectes del sagrament de la Unció
  • Un do particular de l'Esperit Sant. La primera gràcia és de consol, pau i ànim per vèncer les dificultats pròpies de la malaltia o la fragilitat de la vellesa. És un do de l'Esperit Sant que renova la confiança i la fe en Déu i enforteix contra les temptacions del maligne, com el desànim i la desesperació.
  • El perdó dels pecats. Es requereix a més el penediment i confessió de la persona que rep el sagrament.
  • La unió a la Passió de Crist. Es rep la força i el do per unir-se amb Crist en la seva Passió i aconseguir els fruits redemptors del Salvador.
  • Una gràcia per a l'Església. Els malalts que reben aquest sagrament, unint-se lliurement a la Passió i Mort de Jesús, contribueixen al ben del Poble de Déu i a la seva santificació.
  • Una preparació per al pas a la vida eterna. Aquest sagrament acaba per conformar-nos amb la mor t i resurrecció de Crist com el baptisme havia començat a fer-ho. La Unció del Baptisme segella en nosaltres la vida nova, la de la Confirmació ens enforteix per al combat de la vida. Aquesta última unció, ofereix un escut per defensar-se dels últims combats i entrar a a Casa del Pare. S'ofereix als quals estan propers a morir, juntament amb l'Eucaristia com un "viàtic" per a l'últim viatge de l'home.

ministry
Destinataris i ministres de la Unció

Solament els sacerdots o els bisbes poden ser ministres d'aquest sagrament. Això queda clar en el text de Santiago i els Concilis de Florència i de Trento ho van definir de tal manera, interpretant aquest text. Únicament ells ho poden aplicar, utilitzant l'oli beneït pel Bisbe, o en cas de necessitat pel mateix prevere al moment d'administrar-ho.

És deure els preveres instruir als fidels sobre els avantatges de rebre el sagrament i que els ajudin a preparar-se per rebre-ho amb les degudes disposicions. El subjecte de la Unció dels Malalts és qualsevol fidel que havent arribat a l'ús de raó, comença a estar en perill per malaltia o vellesa (cf. Catecisme de Juan Pablo II, número 1514).

El subjecte –com en tots els sagraments- deu estar batejat, tenir ús de raó, doncs fins llavors no és capaç de cometre pecats personals, raó per la qual no se li administra a nens menors de set anys. A més, ha de tenir la intenció de rebre-ho i manifestar-la. Quan malalt ja no posseeix la facultat per expressar-ho, però mentre va estar en ple ús de raó, ho va manifestar encara que fora de manera implícita, si es pot administrar. És a dir, aquell que abans de perdre les seves facultats va portar una vida de pràctica cristiana, es pressuposa que ho desitja, doncs no hi ha gens que indiqui el contrari. No obstant això, o s'ha d'administrar en el cas de qui viu en un estat de pecat greu habitual, o a els qui ho han rebutjat explícitament abans de perdre la consciència. En cas de dubte s'administra "sota condició", la seva eficàcia estarà subjecta a les disposicions del subjecte.

Per administrar-ho no fa falta que el perill de mort sigui greu i segur, la qual cosa si és necessari és que es degui a una malaltia o vellesa. En ocasions és convenient que es rebi abans d'una operació que impliqui un gran risc per a la vida d'una persona.

En el cas que hi hagi dubte sobre si el malalt viu o no, s'administra el sagrament "sota condició", anteposant les paraules "Si vius…".


ministry

VOLS CELEBRAR EL SAGRAMENT DE LA UNCIÓ DELS MALALTS

"La trobada de Jesús amb els deu leprosos, descrit en l'Evangeli de sant Lluc (cf. Llc 17,11-19), i en particular les paraules que el Senyor dirigeix a un d'ells: «Aixeca't, vés-te; la teva fe t'ha salvat!» (v. 19), ajuden a prendre consciència de la importància de la fe per els qui, atabalats pel sofriment i la malaltia, s'apropen al Senyor. En la trobada amb ell, poden experimentar realment que qui creu no està mai solament! En efecte, Déu per mitjà del seu Fill, no ens abandona en les nostres angoixes i sofriments, està al costat de nosaltres, ens ajuda a portar-les i desitja guarir el nostre cor en el més profund (cf. Mc 2,1-12).

La fe d'aquell leprós que, a diferència dels altres, en veure's sanat, torna de seguida a Jesús ple de sorpresa i d'alegria per manifestar-li el seu reconeixement, deixa entreveure que la salut recuperada é s signe d'una mica més preciós que la simple curació física, és signe de la salvació que Déu ens dóna a través de Crist, i que s'expressa amb les paraules de Jesús: la teva fe t'ha salvat. Qui invoca al Senyor en el seu sofriment i malaltia, està segur que el seu amor no li abandona mai, i que l'amor de l'Església, que continua en el temps la seva obra de salvació, mai li faltarà. La curació física, expressió de la salvació més profunda, revela així la importància que l'home, en la seva integritat d'ànima i cos, té per al Senyor. Cada sagrament, en definitiva, expressa i actua la proximitat Déu mateix, el qual, de manera absolutament gratuïta, ens toca per mitjà de realitats materials que ell pren al seu servei i converteix en instruments de la trobada entre nosaltres i Ell mateix (cf. Homilia, S. Missa Crismal, 1 d'abril de 2010). «La unitat entre creació i redempció es fa visible. Els sagraments són expressió de la corporeitat de la nostra fe, que abraça cos i ànima, a l'home sencer» (Homilia, S. Missa Crismal, 21 d'abril de 2011).

La tasca principal de l'Església és, certament, l'anunci del Regne de Déu, «però precisament aquest mateix anunci ha de ser un procés de curació: "… per guarir els cors estripats" (Is 61,1)», segons la missió que Jesús va confiar als seus deixebles (cf. Llc 9,1-2; Mt 10,1.5-14; Mc 6,7-13). El binomi entre salut física i renovació de l'ànima lacerada ens ajuda, doncs, a comprendre millor els «sagraments de curació» (Benet XVI. XX Jornada del Malalt, 11 de febrer del 2012).

"Benvolguts germans i germanes, bon dia! Avui les previsions deien "pluja" i vostès han vingut el mateix! Tenen coratge, eh? Felicitacions!

Avui volgués parlar-los del Sagrament de la Unció dels malalts, que ens permet tocar amb la mà la compassió de Déu per l'home. En el passat era cridat "extrema unció", perquè s'entenia com a consol espiritual en la imminència de la mort. Parlar en canvi de "Unció dels malalts" ens ajuda a ampliar la mirada cap a l'experiència de la malaltia i del sofriment, en l'horitzó de la misericòrdia de Déu.

Hi ha una icona bíblica que expressa en tota la seva profunditat el misteri que es reflecteix en la Unció dels malalts: és la paràbola del bon samarità, en l'evangeli de Lluc (10,30-35). Cada vegada que celebrem aquest Sagrament, el Senyor Jesús, en la persona del sacerdot, s'apropa a la persona que sofreix i està greument malalt, o ancià. La paràbola diu que el bon samarità cuida de l'home que pateix vessant sobre les seves ferides oliï i vi.

L'oli ens fa pensar a allò que és beneït pel Bisbe cada any, en la Missa Crismal del Dijous Sant, justament en vista de la Unció dels malalts. El vi, en canvi, és signe de l'amor i de la gràcia de Crist que brollen del do de la seva vida per nosaltres i que s'expressen en tota la seva riquesa en la vida sacramental de l'Església. Finalment, l a persona que sofreix és confiada a l'amo de l'alberg perquè pugui continuar a cuidar d'ella, sense considerar les despeses. Llavors, qui és aquest amo de l'alberg?

És l'Església , la comunitat cristiana, som nosaltres, als quals cada dia el Senyor Jesús confia a aquells que estan afligits, en el cos i en l'esperit, perquè puguem continuar a vessar sobre ells, sense mesura, tota la seva misericòrdia i la seva salvació.

Aquest mandat està confirmat en manera explícita i precís en l'epístola de sant Jaume – hem escoltat – on es recomana: "Qui està malalt, que cridi als preveres de l'Església perquè ells orin per ell i ho ungiran amb oli en el nom del Senyor I l'oració feta amb fe salvarà al malalt: el Senyor ho alleujarà i, si tingués pecats, li seran perdonats" (5,14-15). Es tracta per tant d'una praxi que estava en ús ja en temps dels Apòstols. Jesús, de fet, ha ensenyat als seus deixebles a tenir la seva mateixa predilecció pel malalts i pels qui pateixen i ha transmès a ells la capacitat i el deure continuar vessant, en el seu nom i segons el seu cor, alleujament i pau, a través de la gràcia especial de tal Sagrament. Però això no ens ha de fer caure en la cerca obsessiva del miracle o en la presumpció de poder obtenir sempre i de totes maneres la curació.

Però, és la seguretat de la proximitat de Jesús al malalt, també a l'ancià, perquè tot ancià, tota persona de més de 65 anys pot r ebre aquest Sagrament: és Jesús que s' apropa. Però quan hi ha un malalt es pensa: "Cridem al capellà, al sacerdot perquè venja. No, no, perquè porta mala sort, llavors n o, no ho cridem" o "després s'espantarà el malalt". Per què?

Perquè existeix una mica la idea que, quan hi ha un malalt i ve el sacerdot, després d'ell arriben les pompes fúnebres: i això no és veritat, eh! El sacerdot ve per ajudar al malalt o a l'ancià: per això és tan important la visita dels sacerdots als malalts. Cridar-ho: "hi ha un malalt, venja, li doni la unció, ho beneeixi". Perquè és Jesús que arriba per alleujar-ho, per donar-li força, per donar-li esperança, per ajudar-ho. També per perdonar-li els pecats. I això és bell! I no pensin que això sigui un tabú, perquè sempre és bell saber que al moment del dolor i de la malaltia nosaltres no estem sols: el sacerdot i aquells que estan presents durant la Unció dels malalts representen, en efecte, a tota la comunitat cristiana que, com un únic cos, amb Jesús, s'estreny entorn a qui sofreix i als familiars, alimentant en ells la fe i l'esperança i recolzant-los amb l'oració i la calor fraterna.

Però el consol més gran deriva del fet que, a fer-se present en el Sagrament és el mateix Senyor Jesús, que ens pren de la mà, ens acaricia com feia amb els malalts, Ell, i ens recorda que a li pertanyem i que gens – ni tan sols el mal i la mort – podrà mai separar-nos d'Ell. Però tinguem aquest costum de cridar al sacerdot, perquè als nostres malalts – no dic els malalts de grip, de tres, quatre dies, sinó quan és una malaltia seriosa – i també als nostres ancians, venja i els doni aquest Sagrament, aquest consol, aquesta força de Jesús per seguir endavant. Fem-ho! Gràcies.(Papa Francesc, Audiència general. Catequesi sobre la Unció).


ministry

QUÉ CAL FER PER REBRE EL SAGRAMENT DE LA UNCIÓ DELS MALALTS?

  1. Si tens més de 65 anys, si tens una malaltia crònica o has de sotmetre't a una operació quirúrgica greu, properament, pots rebre el Sagrament de la Unció del Malalts de forma comunitària quan la parròquia ho celebri.
  2. Si estàs malalt, al hospital o al teu domicili, i vols rebre la força de l'Esperit del Senyor fes que algun familiar teu avisi al mossèn i aquest passarà a veure't i donar-te el Sagrament i la Comunió.
  3. Si tens un familiar al hospital i les coses s'han complicat o no porta un bon procés, no esperis a l'última hora o a que sigui mort. Contacta amb el mossèn i demana el Sagrament pel teu ésser estimat.
  4. Si teniu un amic malat greu, al hospital o al domicilia, parla amb la família de la oportunitat de que rebi els Sagraments abans les coses es compliquin més. Si recobra la salut donarem gràcies a Déu i als metges. Si no fos així, farà el seu darrer viatge a la Casa del Pare Déu, degudament preparat amb els Sagraments.

En la parròquia es pot sol·licitar l'administració del sagrament de la Unció de malalts, a petició de l'interessat/a o algun dels seus familiars. Cal venir a la Parròquia i concertar amb el mossèn dia, hora, adreça i telèfon.

PARRÒQUIA DE SANTA MARIA DEL PRAT
Plaça de l'Església, 1 rectoria
Telèfon: 93 841 08 71
Fax: 93 842 72 18
08450 LLINARS DEL VALLÈS
(Barcelona)